Molti: Discorso sulle identità plurime
About this ebook
Giovanni Boniolo crede di sì. A patto, però, che di quel concetto si comprenda la ricchezza, tenendone a mente le diverse articolazioni. L’identità sociale ci colloca da sempre al centro di una rete di sguardi che moltiplicano il nostro io in tanti volti quanti sono gli occhi che ci guardano, ma che al contempo fanno sì che noi siamo tutti i gruppi cui apparteniamo. L’identità relazionale si forma in rapporto con gli altri, nella forma specifica in cui decidiamo di declinare l’incontro con chi è simile o diverso da noi. L’identità accidentale ci consente di scoprire quelle parti di noi – spesso sorprendenti e inattese – che non hanno la possibilità di emergere nell’ordinarietà del quotidiano, e che si svelano soltanto allorché nella nostra vita fanno irruzione circostanze eccezionali.
L’identità epistemica ci fa, infine, mettere a fuoco la pluralità e la complessità del nostro io: prodotto di esperienze molteplici, di valori, storie, e di eredità plurime. Questa consapevolezza, se raggiunta, ci permette di non scivolare nell’illusoria leggenda delle «radici», delle tradizioni pure, della soggettività monolitica. Mitologie che sono destinate a rifiutare l’identità altrui, dopo avere soffocato la propria.
About the author
Giovanni Boniolo insegna Filosofia della scienza e Medical Humanities presso il Dipartimento di Neuroscienze e Riabilitazione dell’Università di Ferrara. È ambasciatore onorario della Technische Universität München, dove è anche alumnus dell’Institute for Advanced Study. Ha curato: Philosophy of Molecular Medicine. Foundational Issues in Research and Practice (con M. Nathan, 2016) e Ethical Counselling and Medical Decision-Making in the Era of Personalized Medicine (con V. Sanchini, 2016). Fra i suoi libri: Il pulpito e la piazza. Democrazia, deliberazione e scienze della vita (2010), Etica ai confini della biomedicina. Per una cittadinanza consapevole (con P. Maugeri, 2014) e Conoscere per vivere. Istruzioni per sopravvivere all’ignoranza (2018).
