Secularism and Freedom of Conscience
เบ.เบฅ. 2011 ยท Harvard University Press
เบเบถเปเบกเบญเบตเบเบธเบ
160
เปเปเบฒ
reportเบเปเปเปเบเปเบขเบฑเปเบเบขเบทเบเบเบฒเบเบเบฑเบเบญเบฑเบเบเบฑเบ เปเบฅเบฐ เบเบณเบเบดเบเบปเบก เบชเบถเบเบชเบฒเปเบเบตเปเบกเปเบเบตเบก
เบเปเบฝเบงเบเบฑเบเบเบถเปเบก e-book เบเบตเป
Jocelyn Maclure and Charles Taylor provide a clearly reasoned, articulate account of secularism how it may offer the only path to religious and philosophical freedom.
Secularism: the definition of this word is as practical and urgent as income inequalities or the paths to sustainable development. In this wide-ranging analysis, Jocelyn Maclure and Charles Taylor provide a clearly reasoned, articulate account of the two main principles of secularismโequal respect, and freedom of conscienceโand its two operative modesโseparation of Church (or mosque or temple) and State, and State neutrality vis-ร -vis religions. But more crucially, they make the powerful argument that in our ever more religiously diverse, politically interconnected world, secularism, properly understood, may offer the only path to religious and philosophical freedom.
Secularism and Freedom of Conscience grew out of a very real problemโQuebecโs need for guidelines to balance the equal respect due to all citizens with the right to religious freedom. But the authors go further, rethinking secularism in light of other critical issues of our time. The relationship between religious beliefs and deeply-held secular convictions, the scope of the free exercise of religion, and the place of religion in the public sphere are aspects of the larger challenge Maclure and Taylor address: how to manage moral and religious diversity in a free society. Secularism, they show, is essential to any liberal democracy in which citizens adhere to a plurality of conceptions of what gives meaning and direction to human life. The working model the authors construct in this nuanced account is capacious enough to accommodate difference and freedom of conscience, while holding out hope for a world in which diversity no longer divides us.
Secularism: the definition of this word is as practical and urgent as income inequalities or the paths to sustainable development. In this wide-ranging analysis, Jocelyn Maclure and Charles Taylor provide a clearly reasoned, articulate account of the two main principles of secularismโequal respect, and freedom of conscienceโand its two operative modesโseparation of Church (or mosque or temple) and State, and State neutrality vis-ร -vis religions. But more crucially, they make the powerful argument that in our ever more religiously diverse, politically interconnected world, secularism, properly understood, may offer the only path to religious and philosophical freedom.
Secularism and Freedom of Conscience grew out of a very real problemโQuebecโs need for guidelines to balance the equal respect due to all citizens with the right to religious freedom. But the authors go further, rethinking secularism in light of other critical issues of our time. The relationship between religious beliefs and deeply-held secular convictions, the scope of the free exercise of religion, and the place of religion in the public sphere are aspects of the larger challenge Maclure and Taylor address: how to manage moral and religious diversity in a free society. Secularism, they show, is essential to any liberal democracy in which citizens adhere to a plurality of conceptions of what gives meaning and direction to human life. The working model the authors construct in this nuanced account is capacious enough to accommodate difference and freedom of conscience, while holding out hope for a world in which diversity no longer divides us.
เปเบซเปเบเบฐเปเบเบ e-book เบเบตเป
เบเบญเบเบเบงเบเปเบฎเบปเบฒเบงเปเบฒเบเปเบฒเบเบเบดเบเปเบเบงเปเบ.
เบญเปเบฒเบโเบเปเปโเบกเบนเบโเบเปเบฒเบงโเบชเบฒเบ
เบชเบฐเบกเบฒเบเปเบเบ เปเบฅเบฐ เปเบเบฑเบเปเบฅเบฑเบ
เบเบดเบเบเบฑเปเบ เปเบญเบฑเบ Google Play Books เบชเบณเบฅเบฑเบ Android เปเบฅเบฐ iPad/iPhone. เบกเบฑเบเบเบดเปเบเบเปเปเบกเบนเบเปเบเบเบญเบฑเบเบเบฐเปเบเบกเบฑเบเบเบฑเบเบเบฑเบเบเบตเบเบญเบเบเปเบฒเบ เปเบฅเบฐ เบญเบฐเบเบธเบเบฒเบเปเบซเปเบเปเบฒเบเบญเปเบฒเบเบเบฒเบเบญเบญเบเบฅเบฒเบ เบซเบผเบท เปเบเบเบญเบญเบเบฅเบฒเบเปเบเป เบเปเปเบงเปเบฒเบเปเบฒเบเบเบฐเบขเบนเปเปเบช.
เปเบฅเบฑเบเบเบฑเบญเบ เปเบฅเบฐ เบเบญเบกเบเบดเบงเปเบเบต
เบเปเบฒเบเบชเบฒเบกเบฒเบเบเบฑเบเบเบถเปเบกเบชเบฝเบเบเบตเปเบเบทเปเปเบ Google Play เปเบเบเปเบเปเปเบเบฃเปเบเบฃเบกเบเปเบญเบเปเบงเบฑเบเบเบญเบเบเบญเบกเบเบดเบงเปเบเบตเบเบญเบเบเปเบฒเบเปเบเป.
eReaders เปเบฅเบฐเบญเบธเบเบฐเบเบญเบเบญเบทเปเบเป
เปเบเบทเปเบญเบญเปเบฒเบเปเบเบญเบธเบเบฐเบเบญเบ e-ink เปเบเบฑเปเบ: Kobo eReader, เบเปเบฒเบเบเบณเปเบเบฑเบเบเปเบญเบเบเบฒเบงเปเบซเบผเบเปเบเบฅเป เปเบฅเบฐ เปเบญเบเบเปเบฒเบเบกเบฑเบเปเบเปเบชเปเบญเบธเบเบฐเบเบญเบเบเบญเบเบเปเบฒเบเบเปเบญเบ. เบเบฐเบเบดเบเบฑเบเบเบฒเบกเบเบณเปเบเบฐเบเบณเบฅเบฐเบญเบฝเบเบเบญเบ เบชเบนเบเบเปเบงเบเปเบซเบผเบทเบญ เปเบเบทเปเบญเปเบญเบเบเปเบฒเบเปเบเบฅเปเปเปเบชเป eReader เบเบตเปเบฎเบญเบเบฎเบฑเบ.
