La morte del prossimo
āš.āšĨ. 2010 · Giulio Einaudi Editore
4,3star
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La globalizzazione - e la fine delle diffidenze della Guerra Fredda - favoriscono la solidarietà con persone lontane. Questo amore per il distante sembra promosso anche dalle comunicazioni elettroniche e dai viaggi piÚ facili. Ma quello che amiamo cosà ÃĻ spesso un'astrazione, e chi ne paga il prezzo ÃĻ l'amore per il prossimo richiesto per millenni dalla morale giudaico-cristiana.
Come in un circolo vizioso, questa tendenza si salda con l'indifferenza per il vicino prodotta dalla civiltà di massa e dalla scomparsa dei valori tradizionali. E come nel momento in cui Nietzsche proclamÃē la ÂŦmorte di DioÂŧ, siamo alla soglia di un territorio radicalmente nuovo. Dove la morale dell'amore non ÃĻ piÚ possibile per mancanza di oggetto.
ÂŦAma Dio e ama il prossimo, diceva il comandamento. Ma già per Nietzsche Dio era morto. E il prossimo? Nel mondo pre-tecnologico la vicinanza era fondamentale. Ora domina la lontananza, il rapporto mediato e mediatico. Il comandamento si svuota. PerchÃĐ non abbiamo piÚ nessuno da amareÂŧ.
Come in un circolo vizioso, questa tendenza si salda con l'indifferenza per il vicino prodotta dalla civiltà di massa e dalla scomparsa dei valori tradizionali. E come nel momento in cui Nietzsche proclamÃē la ÂŦmorte di DioÂŧ, siamo alla soglia di un territorio radicalmente nuovo. Dove la morale dell'amore non ÃĻ piÚ possibile per mancanza di oggetto.
ÂŦAma Dio e ama il prossimo, diceva il comandamento. Ma già per Nietzsche Dio era morto. E il prossimo? Nel mondo pre-tecnologico la vicinanza era fondamentale. Ora domina la lontananza, il rapporto mediato e mediatico. Il comandamento si svuota. PerchÃĐ non abbiamo piÚ nessuno da amareÂŧ.
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