La metafisica
āļŠ.āļ. 2017 · Vasquez_Co
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 Le scienze Le scienze Teoretiche (Filosofia prima, Fisica, Matematica) Indagano il necessario Pratiche (Etica, Politica) Poietiche (Le tecniche) La metafisica Studia âle cause e i principi primiâ Studia âl'essere in quanto essereâ Studia âla sostanzaâ Studia âDio e la sostanza immobileâ L'essere e la sostanza L'essere ha una molteplicità di aspetti e significati. I vari significati dell'essere Categorie: caratteristiche fondamentali e strutturali dell'essere, cioÃĻ quelle determinazioni generalissime che ogni cosa ha e che non puÃē fare a meno di avere. Sostanza Qualità Quantità Dove Quando Agire Subire Relazione Avere Giacere La piÃđ importante ÃĻ la sostanza, perchÃĐ tutte le altre la presuppongono. La sostanza ÃĻ il centro di riferimento delle categorie (e dell'accidente, della potenza e dell'atto, del vero e del falso). L'essere non ha un unico significato, nÃĐ molti significati completamente diversi fra loro, ma una molteplicità di significiati uniti fra loro da un comune riferimento alla sostanza. Se l'essere si identifica con le categorie, e le categorie si riferiscono tutte alla sostanza, allora la domanda âche cos'ÃĻ l'essere ?â, diventa âChe cos'ÃĻ la sostanza ?â Per sostanza Aristotele intende l'individuo che funge da soggetto reale di proprietà e da soggetto logico di predicati. E' chiamata anche tode ti, il questo qui. E' un ente autonomo, in quanto, al contrario delle proprietà , ha vita propria. Sinolo: forma e materia. Forma: natura propria di una cosa, quella che fa si che essa sia ciÃē che ÃĻ. E' l'elemento caratterizzante e determinante del sinolo, la âsostanzialità della sostanzaâ (Aristotele spesso chiama sostanza non solo il sinolo, ma anche la forma) Materia: ÃĻ il quid o sostrato, l'elemento passivo e determinato, che viene strutturato dalla forma. La sostanza oggetto di scienza Ogni cosa ÃĻ sostanza. La sostanza non differisce dalle altre in quanto sostanza, ma per altre caratteri. Tutte le cose sono fatte di una stessa sostanza. Quindi tutte le scienze, che studiano la sostanza, hanno lo stesso valore e la stessa dignità . (E' anche un modo per restituire dignità all'analisi della natura: non solo ciÃē che ÃĻ perfetto deve essere studiato, come invece diceva Platone) Le quattro cause Materiale Formale Efficiente Finale I platonici hanno trovato la causa formale, ma ÃĻ impensabile che questa possa essere trascendente, non presente nelle cose stesse. Il divenire Il divenire esiste, ma come deve essere pensato ? Non come un passaggio dall'essere al non-essere o viceversa, ma come passaggio da un certo tipo di essere ad un altro tipo di essere. Potenza: la possibilità da parte della materia di assumere una determinata forma.
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