L'illusione di Dio

Grazie perché le tesi esposte mi han fatto scoprire autori che espongono idee diverse ma che trovo più sensate. Il libro a tratti è caustico nel giudizio verso chi crede, relegando il religioso nel girone degli stolti. Richard vuole convincerci che chi crede non è interessato ad approfondire le domande sull'origine dell'universo e della vita. Questa argomentazione a mio parere è falsa o ribaltabile: potrei dire la stessa cosa di chi prende questo libro come baluardo per "non-credere", che è sintetizzabile in un atteggiamento teista (ci invita esplicitamente a "liberarci"). Senza contare tutti gli scenziati impegnati nella ricerca e che credono in Dio (Collins per esempio).Singolare la non citazione del premio Nobel Carrel, o la tesi secondo la quale l'assenza della religione non preclude la nascita di opere letterarie, omettendo però la Divina commedia. La ricerca di Dio è personale ed intuitiva, nessuno la può imporre, pena:il fondamentalismo, che è un pó quel che si prefigge Dawkins. "atei di tutto il mondo unitevi" Per una visione più ampia: IL LINGUAGGIO DI DIO (Collins) LA DISTRUZIONE DELL'ATEISMO (Albedjro) DIO ESISTE (Flew) I VANGELI DI GIUDA (Fasol) DARWIN'S DOUBT (Meyer)

Dal titolo ci si aspetterebbe una brillante analisi teoretica che scardini qualsivoglia principio di entita' creatrice della realta' superiore a quanto conoscibile dall' uomo, la lettura tuttavia rivela argomentazioni prettamente scientifiche che hanno la pretesa di trattare un tema di tutt'altra portata: sto parlando di Filosofia, disciplina che con ogni probabilita' il ripettabilissimo uomo di scienza Dawkins trascura gratuitamente. Ampiamente condivisibili le sue critiche ai fondamentalisimi religiosi, fanatismi e misticismi vari, ma se lo scopo era quello di dimostrare sul piano ontologico l'inesistenza di un'entita' creatrice sovrumana e soprannaturale siamo finiti completamente fuori tema.

Libro sterile: stile argomentativo e contenuto dell'argomentazione esclusivamente improntato alla persuasione razionale del lettore, il che significa non comprendere alla base non solo ciò che la parola "Dio" evoca, ma anche, più semplicemente, ignorare l'esistenza di una parte dell'umano chiamata dimensione spirituale. È naturale che agli occhi della sola ragione il mondo spirituale e Dio non esistano. Chi però è ateo per etichetta ci trova una bella lisciata di pelo