El Progreso Cristiano

"Si hay una palabra", dice un escritor de una de las más hábiles de nuestras publicaciones evangélicas, "que más que ninguna otra, ahora domina el oído del público británico, esa palabra es: 'PROGRESO', que ha caído como una chispa entre la masa inflamable de las clases trabajadoras y pensantes. Esta poderosa consigna de las épocas más nuevas y potenciales ha recorrido la poderosa cadena de corazones y mentes con una intensidad eléctrica". Esto es cierto en la ciencia, en la literatura, en las artes, en el comercio, en el derecho y en la política. Sería extraño que la religión, considerada como un sistema práctico, pudiera estar justamente exenta de esta ley del progreso. No debemos esperar nuevas revelaciones, y no podemos esperar que se saquen nuevas doctrinas de las antiguas. Sin embargo, ¿quién puede dudar de que estas doctrinas cristianas todavía tienen que desarrollarse más claramente; de que se van a sacar nuevos tesoros de esta mina inagotable, y de que este poderoso instrumento para la regeneración del mundo va a ejercer un nuevo poder?

No es, sin embargo, del progreso de la ciencia teológica, tal como se encuentra en los sistemas de los divinos, y como aclarará las nubes y nieblas que se ciernen sobre las mentes de los hombres, y ocultan la gloria de la gran luminaria del mundo, de lo que ahora escribo; sino del progreso de la verdad en la mente, el corazón y el carácter individuales; de ese bendito crecimiento en la vida espiritual que ha de ser el objeto supremo de todo el que ha pasado por un estado de solicitud religiosa; y que lleva el alma del "Inquieto Investigador" a la condición de creyente establecido.

Esta obra da por sentado que el lector se ha decidido, en su propia opinión al menos, en el gran asunto de la religión, a buscar la salvación por la fe sólo en Cristo. No es mi propósito ahora instarle a que se rinda al pie de la cruz a Dios. Considero que esto ya está hecho. También se ha convertido en el profesor de la fe que ha ejercido. Sus dificultades han sido eliminadas, sus errores rectificados, y viendo que su único camino de salvación es la confianza en Cristo, ahora debe ser conducido por los caminos del Señor.

Es la confesión y el lamento del horticultor que muchas de las flores más prometedoras y hermosas de sus árboles no dan fruto, y que muchas de las que lo hacen, nunca maduran. Casos precisamente similares les ocurren a los labradores espirituales en el huerto del Señor. ¿Dónde está el fiel ministro de Jesucristo que no haya adoptado a menudo, con tristeza y desilusión, el lenguaje, y simpatice con el sentimiento de sorpresa, pena y desilusión, del apóstol Pablo, cuando dijo: "Tengo miedo de vosotros, no sea que os haya dado trabajo en vano. Hijitos míos, de los que vuelvo a parir hasta que Cristo se forme en vosotros, deseo estar presente con vosotros ahora, y cambiar mi voz; porque estoy dudando de vosotros. Habéis corrido bien; ¿quién os ha estorbado para no obedecer a la verdad?"-Gal. 4:11, 19, 20; 5:7. Cuántas veces, cuando por la gracia de Dios, como esperábamos cariñosamente, habíamos conducido al penitente a la cruz, dirigido el ojo de la fe hacia el Cordero de Dios, ayudado en el ejercicio de "una buena esperanza", y dejado en posesión de una tranquila conciencia del gran cambio, le hemos visto abandonar su "primer amor", y en lugar de avanzar hacia un desarrollo más completo del carácter cristiano, abandonar la solicitud que una vez poseía, y hundirse en un estado de tibia indiferencia.