Contra el separatismo
āļ.āļĒ. 2017 · Editorial Ariel
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A modo de panfleto, este libro pretende ser un golpe directo a la sinrazÃģn de los separatismos. Porque el
separatismo no es una opiniÃģn polÃtica o un ensueÃąo romÃĄntico, como puede ser el nacionalismo, sino una agresiÃģn deliberada, calculada y coordinada contra las instituciones democrÃĄticamente vigentes y contra los ciudadanos que las sienten como suyas. No es un delirio mÃĄs o menos grave, sino un ataque en toda regla al nÚcleo mÃĄs importante de nuestra garantÃa de ciudadanÃa, el Estado de Derecho. Con algo de paciencia y sentido del humor, se puede convivir mejor o peor con los nacionalistas; pero con los separatistas no hay mÃĄs arreglo posible que obligarles a renunciar a sus propÃģsitos.
Hay en el separatismo algo especialmente maligno, incluso desde una perspectiva mÃtico-religiosa. El Diablo es etimolÃģgicamente el separador, dia-bolum, el que desune y rompe los lazos establecidos. La tarea diabÃģlica es la fechorÃa antihumanista por excelencia, separar a los que conviven juntos y obligarles a detestarse unos a otros, a alejarse: sembrar la discordia, el desgarro de los corazones. Es de lo mÃĄs desdichado que tantos separatismos pequeÃąos y grandes encuentren terreno abonado en EspaÃąa, hasta el punto de que cualquier sÃmbolo regional y si es posible excluyente sea visto como algo liberador, progresista, por la izquierda lerda y sus asimilados: es prueba de que tenemos un paÃs de todos los diablos...
separatismo no es una opiniÃģn polÃtica o un ensueÃąo romÃĄntico, como puede ser el nacionalismo, sino una agresiÃģn deliberada, calculada y coordinada contra las instituciones democrÃĄticamente vigentes y contra los ciudadanos que las sienten como suyas. No es un delirio mÃĄs o menos grave, sino un ataque en toda regla al nÚcleo mÃĄs importante de nuestra garantÃa de ciudadanÃa, el Estado de Derecho. Con algo de paciencia y sentido del humor, se puede convivir mejor o peor con los nacionalistas; pero con los separatistas no hay mÃĄs arreglo posible que obligarles a renunciar a sus propÃģsitos.
Hay en el separatismo algo especialmente maligno, incluso desde una perspectiva mÃtico-religiosa. El Diablo es etimolÃģgicamente el separador, dia-bolum, el que desune y rompe los lazos establecidos. La tarea diabÃģlica es la fechorÃa antihumanista por excelencia, separar a los que conviven juntos y obligarles a detestarse unos a otros, a alejarse: sembrar la discordia, el desgarro de los corazones. Es de lo mÃĄs desdichado que tantos separatismos pequeÃąos y grandes encuentren terreno abonado en EspaÃąa, hasta el punto de que cualquier sÃmbolo regional y si es posible excluyente sea visto como algo liberador, progresista, por la izquierda lerda y sus asimilados: es prueba de que tenemos un paÃs de todos los diablos...
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Fernando Savater, profesor de FilosofÃa durante mÃĄs de treinta aÃąos, ha escrito mÃĄs de cincuenta obras, entre ensayos filosÃģficos, polÃticos y literarios, narraciones y teatro. Ha sido investido con varios doctorados honoris causa otorgados por universidades de EspaÃąa, Europa y AmÃĐrica, y ha recibido diversas condecoraciones, como la Orden del MÃĐrito Constitucional de EspaÃąa y la Orden Mexicana del Ãguila Azteca, entre otras. Distinguido como Chevalier des Arts et des Lettres por el Gobierno de Francia, ha formado parte de varios movimientos cÃvicos de lucha contra la violencia terrorista en el PaÃs Vasco, entre ellos ÂĄBasta Ya!, que obtuvo el Premio SÃĄjarov para la Libertad de Conciencia en el aÃąo 2000. Ha sido galardonado con el Premio per la Cultura Mediterranea en 2014, el Premio Internacional Eulalio Ferrer en 2015 y el Premio Taurino Ciudad de Sevilla en 2019. Sus libros han sido traducidos a mÃĄs de veinte idiomas.
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