Auto da barca do inferno

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Esta peça teatral de Gil Vicente, o primeiro dramaturgo lusitano, uma alegoria de duas barcas – uma que segue para o Inferno, outra, para o Paraíso – satiriza os tipos sociais de Portugal.

Uma encenaÃ§ÃŖo do sÊculo XVI, em um país que alargava seus horizontes em direÃ§ÃŖo à AmÊrica e ensaiava sua transiÃ§ÃŖo da Idade MÊdia para o Renascimento.

Em cena, o Diabo e o Anjo julgam as almas daqueles que tentam embarcar. Entre os julgados estÃŖo o Fidalgo, um agiota, um tolo, o Sapateiro, o Frade, uma alcoviteira, o Judeu, o Corregedor, o Procurador, o Enforcado e os cavaleiros.

Membros distintos da sociedade e gente simples do povo se equiparam na fuga da barca do Diabo. Poucos escaparÃŖo.

Auto da barca do inferno Ê um clÃĄssico do Humanismo IbÊrico e uma sÃĄtira social que se mostra atemporal.

Texto integral, com notas explicativas dos termos nÃŖo usuais para facilitar a leitura.

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Gil Vicente (c. 1465–c. 1536?) nasceu em Portugal e Ê considerado o maior representante da literatura renascentista desse país antes de CamÃĩes, tendo incorporado elementos populares na sua escrita, o que influenciou a cultura portuguesa. Poeta e dramaturgo portuguÃĒs, inspirou diversas produçÃĩes em Portugal e em outros países da Europa. No teatro desempenhou as funçÃĩes de mÃēsico, ator e encenador. Suas obras marcam a passagem da Idade MÊdia para o Renascimento. Em suas farsas e autos pastoris, ele recriou os diferentes aspectos da vida de Portugal do sÊculo XVI, tanto de Lisboa quanto do campo, com sua linguagem, folclore e costumes peculiares. Entre suas obras, destacam-se a trilogia: Auto da barca do inferno, Auto da barca do purgatÃŗrio e Auto da barca do paraíso, alÊm da mais conhecida A farsa de InÃĒs Pereira. Gil Vicente morreu em lugar desconhecido, provavelmente em 1536, pois foi a partir dessa data que se deixou de encontrar qualquer referÃĒncia ao seu nome nos documentos da Êpoca, alÊm de ter deixado de escrever a partir desse ano.

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