THEOLOGISM ANTHROPOSAPIENTIC

De unde venim?

Cine suntem ?

Încotro ne îndreptăm?

Ce este Sapiens?...

...Vom putea regândi altfel universul ce pare nesfârşit şi plin de neînţelesuri, începând cu presupusa lui origine din Big Bang (Biggest Bang, ca posibilă naştere din sine însuşi), cu ulterioarele lui deveniri prin stele, galaxii, sisteme solare şi sisteme planetare, cât şi prin acest set de Filozofii Conceptologice, sau Filozofii Anthropologice sau Filozofii Sapientologice, sau Anthropo-Sapientologice, care să lumineze şi să re-ilumineze abisuri şi labirinturi, archetypuri şi necunoscuturi, atât terestre cât şi celeste, întinderi astrale şi necuprinse infra-spaţialităţi şi infra- temporalităţi celulare şi subcelulare, atomice, subatomice, ionice sau moleculare?..

...Vom reuşi să rescriem prin triada de Punct – Linie – Suprafaţă, întregul scris şi transcris de Specie gânditoare şi revoltătoare, prin sistemul nostru filozofic de conceptologism în mişcare şi remişcare, de conceptologism în devenire / revenire, de conceptologism în tresărire şi îmbogăţire, de conceptologism în organizare şi autoorganizare, de conceptologism în replicare şi autoreplicare, ca o redeterminare de Sine Individual – Sine Sapiental – Sine Universal, toate trei împărtăşindu-se întru acelaşi Mare Necunoscut ce nu îl putem cunoaşte, şi care se află poate în profundităţile mai profunde din noi?...

...Vom retrasa astfel o nouă viziune întru Sapiens prin însăşi încercarea de a-l depăşi şi restructura prin propria sa decodificare şi reaxiologizare, chiar în condiţiile extrem de austere de pandemii virusale (posibil revelare a unui semn divin? Sau o pathologie astrală?), de fapt o pathologie a Speciei noastre întregi, atât biologice cât şi ontologice, axiologice şi epistemologice, ca autorevelare a propriei noastre fragilităţi şi vulnerabilităţi în întregul ei biologic şi bio-ontologic?...

...Vom putea revitaliza sau chiar transgresa un scriitor sau re-scriitor, un gânditor şi un regânditor, înspre un îndrăznitor al tuturor ruperilor de nivel din orizonturile cunoaşterilor şi construcţiilor abstracte din Sapiens, abordând însăşi necunos-cutele sale inseităţi, ce ne poartă amprentaţi de mister şi magie, prin oceanele cosmologiilor însetate?...

...Cu aceste decise extra-ambiţii, extra-mobilizari şi extra-determinări, să purcedem întru profetica şi mesianica avântare şi posibil înstrăinare, care alienându-ne ca Specie, şi posibil ca individ, ne poate Re-Sapientiza întru acelaşi, diferit şi nepieritor, recunoscându-ne propria temporalitate, ca fragment ineluctabil al eternităţii, răsfirate şi retrasate în propriile noastre fragilităţi şi vulnerabilităţi de Sine Sapientic...

Prin prezenta abordare din THEOLOGISM ANTHROPO-SAPIENTIC - 1, a originilor şi evoluţiilor religiilor umane, convergente într-un Sapientologic de Specie SapientoUman, se încearcă o retrasare de ideatică conceptologică, un NOVUM CAUZAL în istoria ce se priveşte pe sine înseşi, un LOGOS CAUZAL în conceptologicul ce se regândeşte pe sine însuşi, prin care iluminativul şi contemplativul îşi devin reciproca înlănţuire de univers şi devenire, de revelaţie şi raţionalitate, renăscând Întru Acelaşi nesfârşitele diversităţi şi complexităţi ale lumii...

Pentru a ne cunoaşte mai bine pe noi înşine, trebuie să ne înfruntăm şi confruntăm pe noi înşine, întru cunoaştere şi credinţă, întru revelaţie şi raţiune, ca împletindu-le cu eul nostru individualizat şi generalizat în sapientic, să asaltăm însăşi transfigurările ce ne preced, ce ne prezentizează şi ne predestinează viitorimii de lumini, de mistere şi de mithologii substanţiate în însăşi geneza şi devenirea lor, conservându-se pe sine, revigorându-se pe sine şi îmbogăţind întru nesfârşit corolele de minuni ale lumilor sapientice şi postsapientice...

...Mai mult, mai extins, mai profund, încercăm finalmente o integrare de Homo Religiosus în Homo Anthropos şi Homo Sapiens, prin care dualitatea monolithică a Evoluţiei de Genus (Homo) şi Specie (Sapiens) să fie anthropologizate, sapientologizate şi theologizate, întru acelaşi conceptologic al diferenţierii şi selectării, întru acelaşi de unicitate şi unitate evolutivă şi creativă...

Deasemenea, încercăm pe cât posibil o cât mai exactă datare a evenimentelor descrise, cu localizarea lor istorico-geografică şi corelate de personalităţile vremii din Imperiul Roman, toate întru credibilitate şi veridicitate, condiţii care neîndeplinite în Vechiul Testament, ridică multe semne de întrebare asupra evenimentelor relatate...

Ca o concluzie în THEOLOGISM ANTHROPOSAPIENTIC, capitolul final va beneficia de un TEXT VIDEOLOGIZAT, cu preexistenţe atât ştiinţifice cât şi religioase, o sinteză de CREŞTINISM EPISTEMOLOGIC, sau de CREŞTINISM AL REVELAŢIEI RAŢIONALE, în care Ştiinţa şi Credinţa sunt împletite în umanul devenit SapientoUman...

Îndrăznitor Conceptologic