Neben der kritischen, mit ausführlichen Kommentaren versehenen Übersetzung finden sich zu Beginn der Edition zwei umfangreiche Einleitungen: Die erste Einleitung geht u.a. den Fragen nach, ob Abraham ibn Esra der Verfasser des edierten Kommentars ist und wann und wo er ihn verfaßte. Die zweite Einleitung beschäftigt sich mit den von Abraham ibn Esra benutzten Quellen; dadurch wird sie zu einer grundlegenden Einführung in die jüdische Bibelexegese der klassischen Periode überhaupt.