Keemiya-e Saadat کیمیائے سعادت

《幸福的煉金術》是伊瑪目安薩裡在世的著作《幸福的煉金術》。
伊瑪目安薩裡的主要著作是《Aksir Hidayat》，該書用阿拉伯語寫成，後來被他自己翻譯成波斯語，稱為《幸福的煉金術》。 Kimiya Saadat Ghazali 的阿拉伯語著作《Ahiyya Uloom al-Din》被翻譯成波斯語並進行了總結。這本偉大著作的主題是倫理學，本書由以下四個標題和四篇文章組成。

標題
自我認可
對安拉的承認
世界的認可
對來世的認識

會員
崇拜
事項
致命（破壞性物質）
Manjat（保存物品）
重要性
本書的主題是倫理學，並以宗教為基礎。安薩裡用小句子輕鬆解釋困難的事。為了證明正義，這個字被《古蘭經》經文和先知的聖訓所修飾。有些片語的最後動詞是hyzaf、bodh、shad、gusht等，在言語中創造美感，有時也被解釋為澄清哲學著作，但不必要的東西不包含在描述中，讓它們來吧。

《Kīmīyā-yi Sa'ādat》（波斯語：كномны ลammad al-Ghazālī，英語：《幸福/滿足的煉金術》）是由阿布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·加扎利(Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī) 撰寫的一本書，他是一位波斯神學家、哲學家和多產的穆斯林作家，通常被認為是伊斯蘭教最偉大的系統思想家和神秘主義者，波斯語。 [1] 《Kimiya-yi Sa'ādat》是在伊斯蘭歷 499 年/公元 1105 年之前不久在他生命的最後階段寫成的。[2]在本書撰寫之前，穆斯林世界被認為處於政治和知識分子的動盪狀態。安薩裡 (Al-Ghazālī) 指出，關於哲學和經院神學的作用一直存在爭議，蘇菲派因忽視伊斯蘭教的儀式義務而受到懲罰。[3]這本書出版後，《Kimiya-yi sa'ādat》允許安薩里大大緩解學者和神秘主義者之間的緊張關係。[3] Kimiya-yi sa'ādat 強調了遵守伊斯蘭教儀式要求、導致救贖和避免罪惡的行為的重要性。 《Kimiya-yi sa'ādat》與當時其他神學著作的區別在於它對自律和禁慾主義的神秘強調。[3]

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