Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

Међу непроцењивим учењима која се могу наћи у великој хиндуистичкој песми Махабхарате, нема ниједног тако ријетког и драгоцјеног као што је ова "Пјесма Господња". Пошто је пала са божанских усана Шри Кришне на поље борбе, и умирила растуће емоције његовог ученика и пријатеља, колико мука срца је утишало и ојачало, колико је уморних душа довело до Његових стопала. Намера је да се аспирант подигне са нижих нивоа одрицања, где се одбацују објекти, до виших висина где су жеље мртве, и где јоги живи у мирном и непрекидном размишљању, док су његово тело и ум активно ангажовани у обављању дужности. који падају на његову журку у животу. Да духовни човек не мора да буде пустињак, то јединство са Божанским Животом може се постићи и одржати усред световних послова, да препреке тој унији не леже изван нас већ у нама - то је централна лекција БХАГАВАД-а ГИТА.

То је Писмо Јоге: сада је Јога буквално Синдикат, а то значи хармонија са Божанским Законом, постајање једно са Божанским Животом, покоравањем свих спољашњих енергија. Да би се то постигло, мора се стећи равнотежа, тако да се ја, удружено са СЕЛФ-ом, неће подвргнути ужитку или болу, жељи или одбојности, нити било којем од "пара супротности" између којих необучени себе окрећу уназад и напријед. Умјереност је стога кључна нота ГИТА-е и усклађивање свих саставница човјека, све док не вибрирају у савршеној усклађености с Једним, Врховним СЕЛФ-ом. То је циљ који ученик треба поставити пред њега. Он мора научити да не привлачи привлачним, нити одбија одвратан, али мора да види оба као манифестацију једног Господина, тако да они могу бити лекције за његово водство, а не окови за његово ропство. Усред превирања он мора да почива у Господару мира, испуњавајући сваку дужност у пуној мери, не зато што тражи резултате својих поступака, већ зато што је његова дужност да их изведе. Његово срце је олтар, љубави према свом Господу пламен који гори на њему; сва његова дела, физичка и ментална, су жртве које се нуде на олтару; и када се једном понуди, он са њима нема више бриге. Они се уздижу до Лотусних стопала Ишвара и, промењени од ватре, не задржавају никакву обавезујућу силу на Душу.

Као да би лекцију учинили још импресивнијом, она је дата на пољу борбе. Арјуна, ратник-принц, требало је да потврди титулу свог брата, да уништи узурпора који је угњетавао земљу; Његова је дужност као принца, као ратника, да се бори за ослобођење свог народа и да успостави ред и мир. Да би такмичење постало горко, вољени другови и пријатељи стајали су на обе стране, увлачећи срце у личну патњу и сукоб дужности као и физички сукоб. Да ли би могао убити оне којима је дуговао љубав и дужност, и газио везе сродника? Сломити породичне везе био је грех; напустити народ у окрутном ропству био је грех; где је био прави пут? Правда мора бити извршена, иначе би се закон занемарио; али како убити без греха? Одговор је терет књиге: немојте бити лично заинтересовани за догађај; извршава дужност коју намеће животна позиција; схватите да је Ишвара, истовремено Господин и Закон, Покретач, који развија моћну еволуцију која завршава блаженством и миром; да се поистовећујемо с Њим оданошћу, а затим да обављамо дужност као дужност, борећи се без страсти или жеље, без љутње или мржње; стога активност не ствара везе, Иога се остварује, а Душа је слободна.