தமிழகத்து கிராம தெய்வங்கள்

தமிழகத்து கிராம தெய்வங்கள் - ਗ੍ਰਾਮਥੂ ਕਦਾਵੁਲ

ਗ੍ਰਾਮਥੂ ਕਦਾਵੁਲ/ਕੁਲਾ ਦੇਵੀਮ ਵਲੀਪਡੂ ਐਪ ਇੱਕ ਇਮਰਸਿਵ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਐਪ ਪੇਂਡੂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਟਵੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ।

ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵੀ ਵਲੀਪਾਡੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜੋ ਦੇਵੀ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਰਾਖੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।

ਕੁਲਧੀਵਮ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਲਦੇਵਮ ਇੱਕ ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਲਥੀਵਮ ਸਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਲਾਭ ਵੀ ਮਿਲੇਗਾ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੁਲਧੀਵਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਲਧੀਵਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।


ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ/ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਲਧੀਵਮ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ/ਦਾਨ/ਦਾਨ / ਨਾਰੀਅਲ ਤੋੜ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।


ਕੁਲ ਦੇਵਾਮ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਸਥਾ ਦੇਵਾਮ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਆਹ, ਉਪਨਯਨਮ, ਗ੍ਰਹਿਪ੍ਰਵੇਸਮ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਨੰਦਮਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਲਧੀਵਮ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


ਕਈ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ (ਜਾਂ) ਇੱਕ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਲਧੀਵਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕੁਲਧੀਵਮ ਅਤੇ ਇਸਟਾ ਦੇਵੀਮ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਲਧੀਵਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਜਾਂ) ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਵਿਅਸਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਲਧੀਵਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।