Keemiya-e Saadat کیمیائے سعادت

Alchemie van geluk is het levende boek van Imam Ghazali, "Alchemie van geluk".
Het belangrijkste werk van Imam al-Ghazali is Aksir Hidayat, dat in het Arabisch werd geschreven maar later door hemzelf in het Perzisch werd vertaald als "Alchemie van geluk". Kimiya Saadat Ghazali's Arabische werk "Ahiyya Uloom al-Din" is vertaald en samengevat in de Perzische taal. Het onderwerp van dit geweldige boek is ethiek en dit boek bestaat uit de volgende vier titels en vier artikelen.

Titels
Zelfherkenning
Erkenning van Allah
Erkenning van de wereld
Erkenning van het hiernamaals

Leden
Aanbidden
Zaken
Dodelijk (destructieve stoffen)
Manjat (items opslaan)
Belang
Het onderwerp van dit boek is ethiek en het is gebaseerd op religie. Ghazali legt moeilijke dingen met groot gemak in kleine zinnen uit. Ter rechtvaardiging is het woord verfraaid met koranverzen en hadith van de profeet. De laatste werkwoorden van sommige zinnen zijn hyzaf, bodh, shad, gusht, enz., wat schoonheid in de toespraak creëert, soms wordt het ook geïnterpreteerd om de filosofische geschriften te verduidelijken, maar onnodige dingen zijn niet in de beschrijving opgenomen.

Kīmīyā-yi Sa'ādat (Perzisch: كیمیای ساداد Engels: The Alchemy of Happiness/Tevredenheid) is een boek geschreven door Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, een Perzische theoloog, filosoof en productief moslimauteur, vaak beschouwd als een van de de grootste systematische denkers en mystici van de islam, in het Perzisch.[1] De Kimiya-yi Sa'ādat werd tegen het einde van zijn leven geschreven, kort vóór 499 AH / 1105 n.Chr. In de tijd voordat het werd geschreven, werd aangenomen dat de moslimwereld zich in een staat van zowel politieke als intellectuele onrust bevond. Al-Ghazālī merkte op dat er voortdurend discussies waren over de rol van de filosofie en de scholastische theologie, en dat soefi's werden gestraft vanwege hun verwaarlozing van de rituele verplichtingen van de islam.[3] Bij de publicatie van dit boek stelde de Kimiya-yi sa'ādat Al-Ghazali in staat de spanningen tussen de geleerden en mystici aanzienlijk te verminderen. Kimiya-yi sa'ādat benadrukte het belang van het naleven van de rituele vereisten van de islam, de acties die tot verlossing zouden leiden en het vermijden van zonde. De factor die de Kimiya-yi sa'ādat destijds onderscheidde van andere theologische werken was de mystieke nadruk op zelfdiscipline en ascese.

Functies in deze app:
Makkelijk te gebruiken
Automatische bladwijzer
Eenvoudige gebruikersinterface
Zoekopdracht
Inhoudsopgave