Keemiya-e Saadat کیمیائے سعادت

Laimės alchemija – gyva imamo Ghazali knyga „Laimės alchemija“.
Pagrindinis Imamo al-Ghazali darbas yra Aksiras Hidayat, parašytas arabų kalba, bet vėliau jo paties išverstas į persų kalbą kaip „Laimės alchemija“. Kimiya Saadat Ghazali arabiškas kūrinys „Ahiyya Uloom al-Din“ išverstas ir apibendrintas persų kalba. Šios puikios knygos tema yra etika, o šią knygą sudaro keturi pavadinimai ir keturi straipsniai.

Pavadinimai
Savęs atpažinimas
Alacho pripažinimas
Pasaulio pripažinimas
Ateities atpažinimas

Nariai
Šlovinimas
Reikalai
Mirtinos (naikinančios medžiagos)
Manjat (taupo daiktus)
Svarba
Šios knygos tema yra etika ir ji pagrįsta religija. Ghazali labai lengvai paaiškina sudėtingus dalykus mažais sakiniais. Pateisinimo tikslais žodis buvo papuoštas Korano eilutėmis ir pranašo haditais. Kai kurių frazių paskutiniai veiksmažodžiai yra hyzaf, bodh, shad, gusht ir kt.,kuris kalboje grožį, kartais interpretuojamas ir siekiant patikslinti filosofinius raštus, bet nereikalingi dalykai į aprašymą neįtraukiami.Tegu ateina.

Kīmīyā-yi sa'ādat (persų: كمیای ساaup didžiausi sistemingi islamo mąstytojai ir mistikai persų kalba.[1] Kimiya-yi Sa'adat buvo parašytas jo gyvenimo pabaigoje, prieš pat 499 m. AH/1105 m. [2]. Laikotarpiu, kol jis buvo parašytas, musulmonų pasaulis buvo laikomas politinių ir intelektualinių neramumų būsenoje. Al-Ghazālī pažymėjo, kad nuolat vyksta ginčai dėl filosofijos ir scholastinės teologijos vaidmens ir kad sufijai buvo baudžiami už tai, kad nepaisė islamo ritualinių įsipareigojimų [3]. Išleidus šią knygą, Kimiya-yi sa'ādat leido al-Ghazali gerokai sumažinti įtampą tarp mokslininkų ir mistikų.[3] Kimiya-yi sa'ādat pabrėžė, kaip svarbu laikytis islamo ritualinių reikalavimų, veiksmų, kurie vestų į išganymą, ir vengti nuodėmės. Kimiya-yi sa'ādat iš kitų to meto teologinių veikalų skyręs veiksnys buvo mistiškas savidisciplinos ir asketizmo pabrėžimas.[3]

Šios programos funkcijos:
Paprasta naudoti
Automatinė žymė
Paprasta vartotojo sąsaja
Paieška
Indeksas