Keemiya-e Saadat کیمیائے سعادت

Alchemy of Happiness é o libro vivo do Imam Ghazali "Alchemy of Happiness".
A obra principal do Imam al-Ghazali é Aksir Hidayat, que foi escrita en árabe pero que máis tarde traduciu ao persa por el mesmo como "Alquimia da felicidade". A obra árabe de Kimiya Saadat Ghazali "Ahiyya Uloom al-Din" está traducida e resumida en lingua persa. O tema deste gran libro é a ética e este libro consta de catro títulos e catro artigos que seguen.

Títulos
Auto-recoñecemento
Recoñecemento de Deus
Recoñecemento do mundo
Recoñecemento do máis alá

Membros
Adoración
Asuntos
Letal (substancias destrutivas)
Manjat (gardando elementos)
Importancia
O tema deste libro é a ética e baséase na relixión. Ghazali explica as cousas difíciles en frases pequenas con moita facilidade. Co propósito de xustificación, a palabra foi embellecida con versos coránicos e hadiz do Profeta. Os últimos verbos dalgunhas frases son hyzaf, bodh, shad, gusht, etc., o que crea beleza na fala, ás veces tamén se interpreta para aclarar os escritos filosóficos, pero na descrición non se inclúen cousas innecesarias.Que veñan.

Kīmīyā-yi Sa'ādat (en persa: كیمیای ساداد en inglés: The Alchemy of Happiness/Contentment) é un libro escrito por Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, un teólogo persa, un teólogo persa, e moitas veces considerado como un teólogo persa, e a miúdo profilósofo. os máis grandes pensadores sistemáticos e místicos do Islam, en persa.[1] O Kimiya-yi Sa'ādat foi escrito cara ao final da súa vida pouco antes de 499 AH/1105 AD.[2] Durante o tempo anterior a que se escribira, o mundo musulmán era considerado como un estado de inquietude política e intelectual. Al-Ghazālī, observou que había constantes disputas sobre o papel da filosofía e a teoloxía escolástica, e que os sufíes foron castigados polo seu abandono das obrigas rituais do Islam.[3] Tras a publicación deste libro, o Kimiya-yi sa'ādat permitiu a al-Ghazali reducir considerablemente as tensións entre os eruditos e os místicos.[3] Kimiya-yi sa'ādat fixo fincapé na importancia de observar os requisitos rituais do Islam, as accións que levarían á salvación e evitar o pecado. O factor que distinguiu o Kimiya-yi sa'ādat doutras obras teolóxicas da época foi a súa énfase mística na autodisciplina e no ascetismo.[3]

Características desta aplicación:
Doado de usar
Marcador automático
IU sinxela
Busca
Índice