Keemiya-e Saadat کیمیائے سعادت

Алхимия на щастието е живата книга на имам Газали „Алхимия на щастието“.
Основният труд на имам ал-Газали е Аксир Хидаят, който е написан на арабски, но по-късно преведен на персийски от самия него като „Алхимия на щастието“. Арабската творба на Кимия Саадат Газали „Ahiyya Uloom al-Din“ е преведена и обобщена на персийски език. Темата на тази велика книга е етиката и тази книга се състои от четири заглавия и четири статии, както следва.

Заглавия
Саморазпознаване
Признаване на Аллах
Признание на света
Признаване на отвъдното

Членове
Поклонение
въпроси
Смъртоносни (разрушителни вещества)
Манджат (запазване на елементи)
Важност
Предметът на тази книга е етиката и се основава на религията. Газали обяснява трудни неща с малки изречения с голяма лекота. За целите на оправданието думата е украсена с коранични стихове и хадиси на Пророка. Последните глаголи на някои фрази са hyzaf, bodh, shad, gusht и т.н., което създава красота в речта, понякога се тълкува и за изясняване на философските писания, но ненужните неща не са включени в описанието. Нека дойдат.

Kīmīyā-yi Sa'ādat (на персийски: كیمیای ساداد английски: Алхимията на щастието/доволството) е книга, написана от Abū Ḥāmid Muhammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, персийски теолог, философ и плодовит мюсюлмански автор, често смятан за един на най-големите систематични мислители и мистици на исляма, на персийски.[1] Kimiya-yi Sa'ādat е написана към края на живота му малко преди 499 хиджра/1105 г. сл. Хр. [2] По времето, преди да бъде написано, мюсюлманският свят се смяташе за политически, както и за интелектуални вълнения. Ал-Газали отбелязва, че има постоянни спорове относно ролята на философията и схоластичната теология и че суфиите са били наказвани за пренебрегването на ритуалните задължения на исляма. [3] След издаването на тази книга Kimiya-yi sa'ādat позволи на ал-Газали значително да намали напрежението между учените и мистиците.[3] Kimiya-yi sa'ādat подчерта важността на спазването на ритуалните изисквания на исляма, действията, които биха довели до спасение, и избягването на греха. Факторът, който отличава Kimiya-yi sa'ādat от другите богословски произведения по това време, е неговият мистичен акцент върху самодисциплината и аскетизма.[3]

Функции в това приложение:
Лесен за използване
Автоматична отметка
Опростен потребителски интерфейс
Търсене
Индекс